أهله ؟ فقال : نعم قال : في كم ؟ فقال : على قدر فضائلهم ، منهم من يزور كل يوم ، ومنهم من يزور في كل يومين ، ومنهم من يزور في كل ثلاثة أيام ، وقال : ثم رأيت في مجرى كلامه أنه يقول : أدناهم جمعة ( 1 ) ، فقال : في أي ساعة ؟ فقال : عند زوال الشمس أو قبيل ذلك ، فيبعث الله معه ملكا يريه ما يسر به ويستر عنه ما يكرهه ، فيرى سرورا ويرجع إلى قرة عين " . وصورة الثاني : " أبي ، ومحمد بن الحسن - رضي الله عنهما - عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام : إن الكافر يزور أهله فيرى ما يكرهه ويستر عنه ما يحب " . وشوب الطريق الأول بعلي بن إسماعيل ، فإنه مجهول الحال ، وبإسحاق بن عمار لرمي الشيخ له بالفطحية ( 2 ) ، لكنه وثقه هو النجاشي ، وأما الثاني فصحته إلى حفص جلية ، وعدالة حفص مستفادة من تزكية الواحد . * ( باب حال الأرواح ) * صحر : محمد بن يعقوب - رضي الله عنه - عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، وسهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن

--> ( 1 ) أي يزور جمعة وأريد بها الأسبوع لا يوم الجمعة بقرينة الكلام . ( 2 ) إسحاق بن عمار مشترك بين الساباطي ، والتغلبي الصيرفي ، والتحقيق أنه هنا التغلبي الثقة دون الساباطي الفطحي الموثق ، وقال الصدوق في المشيخة في عنوان يونس بن عمار التغلبي أنه أخو إسحاق بن عمار فيظهر منه كون المعنون في المشيخة إسحاق بن عمار الصيرفي لا الساباطي ، ففي فوائد بحر العلوم ج 1 ص 315 تحقيق في ذلك فراجع هناك . واما علي بن إسماعيل فهو السندي ولم يوثقه الا نصر بن الصباح ، ونصر ضعيف مرمي بالغلو .